Живоп. младенческого мира2011-01-29

Вешний сезон 2010 года Крокин Веранда раскрывает первым спасением на столичной арт-сцене Владимира Сем. и тем доказывает свое побуждение добывать своим горбом в местечке «свежей живописи».

Влад. Семенский – композитор высоких красочных полотен. Его темперу утверждает о действительности как о непредумышленною сумме неожиданных и личных движений. И сама Темперу намеревается из неожиданных движений изваяния. Данная темперу полова и утверждает о телосложении, которое намеревается из спонтанных мысленных движений. И утверждает она о моторике людского как о наиблежайшей действительности и единовременно – наиблежайшей слезе, из которой она рождается. Её различает непланомерная откровенность и хореографическая пересадка. Она интимна и эксцентрична единовременно. Она возрастает из неуправляемости и интуитивности и утверждает о независимости как о очевидном соглашении спасения человека!

В наименованьи выставки "Инфантильный мир" уписывать намек: с одной стороны - это же записи надзоров живописца за ребяческим уяснением мира. Работая над рядом работ, основными героями которых ост. детишки, иконописец упорно ворачивается в место цивилизации младенчества. Он проговаривает практик, которым владеет с головы - практик треволнения действительности, смысл. векторами которой явл. открытость свежему, шалость и единоличное существо системы постижений о мире. Это же событие к собственному эксперементу человека и в то же время объявление о жилке актуальной для нашего времени цивилизации направляться к "собственному" как основанию людской цивилизации. Отсюда - альтернативной критерий в наименованьи и содержимом проекта: красивый слог, которым выговаривает Владимир Семенский, важно можно отнести к темпере. Это же не симуляция темпере. Это же цивилизация, которую все больше не веселит личная слабость. И в язычке мастерства не иметься условности. Он не нужно посылается к собственному непринужденному, "детскому" сост. – к темпере. Конструкция моделирования образов трaдиционна; телосложения и формы в настоящем свете и настоящем местечке, другими словами, в настоящем, вестимом мире. Она может возвратиться к своим истокам, к собственным ранешным состояниям и ребяческим язычкам, так как, ежеминутно ворачиваясь, отмыкает внутри себя ловкость быть усиленной и бойкою.

Ни больше ни меньше динамика и напряженья составляют естество красивого знака живописца. Вся акварель основывается кругом движений, какие стесняют в обоюдный узелок, а, дословней, в обоюдный фонтан живописца, который ныне черкает работу, красивый вещество, лик и ту самую действительность, какая отмыкает внутри себя концепт мастерства.



Назад в раздел